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A Grande-Mãe da Pré-história
A primeira Deusa, chamada de Deusa-Mãe ou Terra-Mãe é uma crença muito difundida durante toda a pré-história.
A relação do homem com o mundo tende a materializar-se na forma de ídolos; deuses que expliquem os fenómenos naturais, a vida após a morte, os ciclos da natureza, a vida, etc.
Estas características acabam por se configurar, principalmente, na figura feminina, as condições de sobrevivência da sociedade são relacionadas com a fecundidade da mulher. É ela quem gera a vida.
Daqui decorrem uma série de abstracções que vinculam a mulher a terra e a caça.
Os seus atributos são a fecundidade/fertilidade. Factores que estão relacionados com todas as necessidades humanas do período da pré-história, havendo um certo paralelismo entre a agricultura que se encontra em desenvolvimento e a fecundidade, daí a Deusa-Mãe também ser conhecida como Terra-Mãe.
Deusa-mãe neolítica, representada como "senhora dos animais", dá à luz sentada em seu trono. Çatal Hüiük, Turquia. Data: -6500/-5700.
Do sudoeste da França até a Sibéria, são encontradas estatuetas femininas fortemente estilizadas. Esses ídolos representam mulheres de formas pesadas, com grande ênfase nos seios e nádegas.
Na maioria das vezes essas figuras se inserem num losango, com ausência da cabeça e dos pés. Outras apresentam a cabeça, mas de maneira disforme; há estatuetas com mulheres sentadas, algumas apresentam as deusas grávidas, ou a dar a luz.
São as primeiras deusas-mãe.
Ela é responsável pelas caças abundantes, pela reprodução da sociedade, assegura a colheita na agricultura, é protectora do lar... etc.
Um dos atributos da Deusa-Mãe é a de senhora da caça, aquela que assegura o alimento e por conseguinte a sobrevivência biológica do grupo. Ela é responsável por atrair a caça e promover a reprodução tanto dos animais como os grupos humanos, controlando assim o destino da comunidade, de modo que é ela quem determina a vida (quando traz o alimento e determina um novo nascimento) e a morte (quando os grupos estão sujeitos a doença e a falta de caça).
Mas muito ainda há a dizer acerca deste tema...que o homem aproveitou para reproduzir esta veneração em estatuetas.
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